Seele

Der Begriff

(griech.''psyche'', lat.''anima'') wird in unterschiedlichen Zusammenhängen mit verschiedenen Bedeutungen benutzt. Ursprünglich bezeichnet die Seele einen als zentral gesehenen Aspekt jedes Menschen; diese Bedeutung wird vor allem in der Philosophie .html"> (Religion)en und in der Psychologie | (Psychologie) verwendet.

Philosophisch .html"> (Seele)". Seele ist das Belebungsprinzip .html"> (Geist) (lat. spiritus hingegen ist darüber hinaus auch noch die substanzielle Ursache des freien Willens und der abstraken Erkenntnis. Seit Erkenntnis des Stoffwechsels in der modernen Wissenschaft kann man Seele auch mit Stoffwechsel (beseelt=lebend=stoffwechselnd gleichsetzen.

Theologisch .html"> (Wiedergeburt), Auferstehung .html"> (Seelenreise). In der Bibel | (Bibel) und in den Literaturklassikern wird Seele als Synonym für Mensch gebraucht ("''Ein Dorf hat 300 Seelen.''"

Psychologisch .html"> (Geist)es gesehen und findet u.a. als Synonym für die ''Gesamtheit aller Gefühl .html"> (Charakter)züge'' eines Individuums, d.h. der individuellen Persönlichkeit .html"> (Gedächtnis), wobei die Neurophysiologie .html"> (Parapsychologie) mehr mit den okkulten Aspekten befasst. Um übertragenen Sinne wird mit Seele auch ein wichtiges Element eines Gegenstands, eines ideellen Objektes oder mehrerer Menschen bezeichnet.

Technisch .html"> (Lötzinn)s mit Flussmittel | (Flussmittel) nennt man Seele.

Musikalisch .html"> (Musik)stückes gemeint, bzw. mit dem englischen Begriff ''Soul .html"> (Gospel).

Soziologisch | (Soziologie|Soziologisch) bezeichnet der Begriff eine gutwillige Instanz in einem Gruppengefüge, z.B. eine wichtige Sekretärin oder einen guten Freund. Als "gute Seele des Betriebes" oder "eine Seele von Mensch" werden insofern besonders soziale Mitmenschen bezeichnet. Der englische Begriff ''soul'' deckt sich nicht völlig mit dem deutschen Begriff Seele. Der Begriff ''soul'' versteht sich praktisch nur als religiöse Vorstellung einer von Gott geschenkten und nach dem Tod weiterlebenden Seele. Im Deutschen hat der Begriff Seele ebenfalls einen religiösen Hintergrund und wird häufig auch durch den Begriff Psyche | (Psyche) (aus dem Griechischen oder Geist ersetzt.

Mensch - Tier

In vielen Kulturkreisen wie auch in der Antike wurden sowohl die physische Ähnlichkeit zwischen Menschen und Tieren, gleichzeitig aber auch die Unterschiede (Sprech- und Denkfähigkeit, Werkzeuggebrauch erkannt. Schöpfungsmythen | (Schöpfungsmythos|Schöpfungsmythen) beantworten diesen Unterschied durch eine dem Menschen innewohnende Seele, die Tieren nicht gegeben ist. Der Ursprung dieser Seele liegt in dieser Sichtweise generell im Bereich des übernatürlichen (Religion | (Religion). Sie wird oft mit der Fähigkeiten des Menschen, moralisch | (Moral|moralisch) zu urteilen und zu handeln, verknüpft. Tieren wird dagegen selten die Fähigkeit zugesprochen, zwischen "Gut" und "Böse" zu unterscheiden. In der Sprecheweise der Biologie wird das Instinktverhalten, das Tieren zu eigen ist, beim Menschen durch die Seele ergänzt oder überlagert. Die geistige Seele gibt dem Menschen die Fähigkeit, über seine Handlungen zu reflektieren, und damit auch die Verantwortung für sein Handeln. Insbesondere das Reflektionsvermögen und das Verantwortungsvermögen hängen eng mit der Einmaligkeit des Individuums und seiner Persönlichkeit zusammen (Siehe Selbstbewusstsein | (Selbstbewusstsein). Die genaue Beschaffenheit der Seele, ihre Funktion und Bedeutung sowie ihr Ursprung wird in den Religionen und in den Wissenschaften unterschiedlich verstanden.

Theologisch

Gemeinsam ist vielen Religionen, dass die Seele innerhalb ihrer Theologie mehr ist als 'nur' der Körper, sondern etwas Besonderes, oft Unsterbliches. Sie wird als der innerste Kern, das geistige, Leben spendende Prinzip im Menschen angesehen und gilt als gottgeschaffen. Sie bestimmt demnach eine gottgegebene, unverwechselbare Individualität jedes Lebewesens. Viele Religionen, wie z.B. der Hinduismus .html"> (Buddhismus), das Judentum .html"> (Christentum) (vgl. hier Seelsorge .html"> (Islam) kennen den Begriff der Seele und haben unterschiedliche Vorstellungen davon entwickelt. Dabei unterscheiden sich die Betrachtungen vor allem in der Art und Weise der Seeleneigenschaften, nicht jedoch bezüglich der Existenz einer Seele an sich. Insbesondere glauben Hindu .html"> (Buddhist)en an eine Reinkarnation .html"> (Wiedergeburt) der Seele, möglicherweise auch im Körper eines Tieres. Das katholische Christentum glaubt an ein körperloses Weiterleben der Seele im Jenseits | (Jenseits), obwohl Bibelstellen dem zu widersprechen scheinen (siehe Levitikus 7,18 und Hesekiel 18,4. Demgegenüber belegt die Forschung des Prof. Stevenson (University of Virginia mit ca. tausend Fällen aus allen Kulturkreisen der Erde Reinkarnation | (Reinkarnation)serinnerungen von Kindern an frühere Leben. Seine Forschung ist umstritten, wird jedoch von einigen Fachleuten anerkannt. Die Forschung zur Seelenreise .html">Reinkarnationstheorie | (Reinkarnation|Reinkarnationstheorie), wird jedoch theologisch in der westlichen Welt nicht begleitet.

Philosophisch

Die klassische Philosophie (insbesondere Platon .html"> (Aristoteles) und Thomas von Aquin | (Thomas von Aquin) lehren die Unsterblichkeit der Seele. Diese folgt aus der Tatsache, dass die Seele eine immaterielle, einfache, d.h. nicht zusammengesetze Substanz ist. Weil sie nicht aus Teilen besteht, kann sie auch nicht zerstört werden bzw. vergehen.

Naturwissenschaftlich

Im Bereich der Seele tätigen Wissenschaften sind die Verhaltensforschung .html"> (Kognitionsforschung), die Neurowissenschaften .html"> (Anthropologie) und die Endokrinologie | (Endokrinologie). Die Forschung zum Nahtodeserlebnis .html">Reinkarnationsforschung .html"> (Pseudowissenschaft)en gesehen. Wissenschaftler bewerten Erkenntnisse zur Seele oft unter der Sichtweise ihrer Weltanschauung. Rein materialistische oder reduktionalistische Wissenschaftler etwa gehen davon aus, dass die psychologisch und theologisch betrachteten Vorgänge sich letztendlich auf das komplexe Zusammenspiel biochemischer Prozesse zurückführen lassen. Die Seele existiert in nach dieser Sichtweise nicht als separates Objekt, sondern ergibt sich aus genetischen Faktoren sowie der Lebensumgebung des Individuums.

Zitate

''Der Körper ist ein Mietwagen, den man irgendwann abgeben muss. Nichts spricht dagegen, dass der Fahrer bleibt. Aber es spricht auch nichts dafür.'' Peter Ustinov | (Peter Ustinov) ''Und im Wissen, dass die Seele den Körper überlebt, brennt er nicht ungeduldig darauf, den Sieg der Wahrheit im gegenwärtigen Körper zu erleben.'' Mahatma Gandhi [''sanskrit'': Große Seele] ''Seele lebt, weil Gott sie liebt'' Harold Klemp, derzeitiger spiritueller Führer von Eckankar, einer kleinen religiösen Gemenschaft, welche die Seelenreise als zentralen Glaubenssatz vermittelt. ''Das Denken ist das Selbstgespräch der Seele.'' Plato, griechischer Philosoph, Begründer der abendländischen Philosophie ''Lernen besteht in einem Erinnern von Informationen, die bereits seit Generationen in der Seele des Menschen wohnen.'' Sokrates, griechischer Philosoph im Dialog mit Plato ''Verzichten wir auf die Illusion | (Illusion), in der Seele eine immaterielle 'Substanz' zu sehen, dann leugnen wir nicht deren Existenz, sondern wir beginnen im Gegenteil, die Komplexität (... zu erkennen, die zusammen das Wesen ausmachen, das sich in uns einmalig und unwiderleglich selber bezeugt.'' Jacques Monod, Zufall und Notwendigkeit, Philosophische Fragen der modernen Biologie ''Die große Frage, die ich trotz meines dreißigjährigen Studiums der weiblichen Seele nicht zu beantworten vermag, lautet: Was will eine Frau?'' Sigmund Freud, Begründer der modernen Psychoanalyse

Literatur

Zimmer, Dieter E.; ''Die Vernunft der Gefühle.''

Schwartz, Steven; ''Wie Pawlow auf den Hund kam.''

Terrill Willson; ''Wie ich Seelenreisen lernte.''

Zimbardo, P.G.; ''Psychologie'', Springer Verlag, Ein Lehrbuch der Psychologie.

Breuer, Reinhard; ''Das Rätsel von Leib und Seele; über das Verhältnis von Geist u. Körper.'' Aus der Reihe »Bild der Wissenschaft«.

Jüttemann, Gerd; ''Die Seele - Ihre Geschichte im Abendland.''

Seifert, Josef: ''Das Leib-Seele-Problem und die gegenwärtige philosophische Diskussion, eine systematisch-kritische Analyse.'' Zweite, korrigierte und erweiterte Auflage, Darmstadt 1989

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